@联合国世界卫生组织

朱莉说，这个坚决的选择不会让我的女性魅力有分毫减弱，这让我充满了力量。读到这篇文章的女性，我希望能帮助你们意识到，你们拥有自己的观点。——

好莱坞性感女神安吉丽娜·朱莉在《纽约时报》发文，称自己施行了双乳乳腺切除术。朱莉的宣言无疑再次向世界宣布了一个事实女人的身体属于她们自己。

这世上最不可能失去乳房的女人选择了乳腺切除术。当看到安吉丽娜·朱莉施行了双乳乳腺切除术的新闻时，跟大家一样，我震惊了，继而由衷地为朱莉感到自豪。这位风靡全球的性感女神，选择健康，忠于自我。在动辄将卖弄性别资本当作上位法宝，将乳沟称为“事业线”的华语娱乐圈，朱莉的选择击碎了一地鸡毛。

5月14日，朱莉撰写题为《我的医疗选择》（My Medical Choice）的文章刊登在《纽约时报》上，讲述她因遗传原因有罹患乳癌的高危风险，在医生的常年观察和诊断建议下决定施行乳腺切除术。现年37岁的朱莉，六个孩子的母亲，布拉德·皮特的伴侣，在世界面前宣布，“这个坚决的选择不会让我的女性魅力有分毫减弱，这让我充满了力量。读到这篇文章的女性，我希望能帮助你们意识到，你们拥有自己的观点。”

朱莉的母亲曾跟乳腺癌抗争了近20年，但在56岁时终因癌症去世。医生在对朱莉的基因进行全面检测后，告诉朱莉她有87%患乳腺癌的风险，50%患卵巢癌的风险。朱莉在文章中写道，她要让孩子们确信，他们的母亲不会被同样的疾病夺走，“一旦意识到了我的现实处境，我就有了接受手术的决心。”朱莉与皮特共育有三名子女、收养了三名子女。“朱莉皮特大家庭”一直是全球最受注目的明星家庭。这次手术后，朱莉患乳腺癌的风险从87%降到了5%。她在文章中感谢伴侣布拉德·皮特，称是他的爱与支持陪伴她走过这个过程。

朱莉的选择并不是冲动的结果，她也意识到，一个女明星公开宣布自己选择了这项手术，会引发多少关注。朱莉一向致力于人道主义行动，即使在她实施手术期间，她也到刚果共和国进行慈善探访，并在伦敦举行的G8外长峰会上为反对家庭暴力而发言。她如此看待自己的乳腺切除术：“我想鼓励每一位女性，尤其有乳腺癌或卵巢癌家族病史的女性，去获取关于你们生命这一领域的信息，去找到能给予你们医疗帮助的专家去做你们的决定。”

虽然弗洛伊德说过，“人类永远无法摆脱失去母亲乳房的痛苦”，这暗示了女性的这一身体器官被男性主导的人类历史与制度“据为己有”的过程，但朱莉的宣言无疑再次向世界宣布了一个事实女人的身体属于她们自己。

女人们可以喊出自己的宣言，但也要有幽默的度量和勇气。在今年的奥斯卡颁奖礼上，主持人塞思·麦克法兰演唱的《咪咪之歌》（We Saw Your Boobs）把在好莱坞电影里露过胸的女星来了个大盘点。梅丽尔·斯特里普、娜奥米·沃茨、哈利·贝瑞、查理兹·塞隆、安吉丽娜·朱莉、斯嘉丽·约翰逊、杰西卡·查斯坦等纷纷被点名。凯特·温斯莱特更是因为在《罪孽天使》《无名的裘德》《哈姆雷特》《泰坦尼克号》《携手人生》《身为人母》《朗读者》等片中均有露胸镜头而“连中数枪”。

这只是一个无伤大雅的玩笑。因为这个时代的好处是，你记住了上述诸位的咪咪，但也忘不了以下从不以性感搏出位的女演员名字：蒂尔达·斯文顿、凯特·布兰切特、希拉里·斯旺克。

女人如何看待自己的乳房，就是时代如何看待女性。

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视觉动画：感官超载

：路边的汽车尾气，转动的电风扇，喝饮料发出滋滋作响的声音，这一切对我们来说习以为常，但是对感官超负荷的人来讲，又是怎样的噩梦呢？——

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约会

我将迟到，为这我们已约好的
相会，当我到达，我的头发将会变灰……
是的，我想我将被攫夺
在春天。而你赋予的希望也太高了。

我将带着这种苦痛行走，年复一年
穿越群山，或与之相等的广场，城镇
（奥菲丽娅不曾畏缩于后悔！）我将行走
在灵魂和双手之上，勿需颤栗。

活着，像泥土一样持续，
带着血，在每一河湾，每一灌木丛里。
甚至奥菲丽娅的脸仍在等待
在每一道溪流与伸向它的青草之间

她吞咽着爱，充填她的嘴
以淤泥。一把金属之上的光的斧柄！
我赋予我的爱给你，它太高了。
在天空之上是我的葬礼。

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论诗

诗是神圣之物；它既是知识的核心又是知识的边缘，它包容一切科学，一切科学都能溯源于诗。它是一切思想体系的根源，同时又是它们的花朵；一切都由它而生，受着它的滋润缀饰；如果它遭受到害虫的摧残，它便生长不出花果，结不出种子，荒凉的世界因此而失去美丽，生命之树也不能葱郁长青。诗是上苍赋予完美事物的外表和光泽，就像蔷薇一般，它平淡无奇的枝叶纹理，因为有了鲜艳的色彩和淡淡的幽香而变得分外美丽。

但是，假如诗不能高扬于一切飞鸟所不敢翱翔的永恒境界，从那神圣的领域携下光明与火焰，那么它所歌唱的道义、爱情、忠诚、友谊又有什么意义?我们生存繁衍的美丽世界的景色又有何诱惑?我们在人生此岸又能得到什么慰藉?我们对人生彼岸又怎能有所憧憬?

诗记录着最快乐最善良灵魂的最快乐最善良的瞬间。我们常常感到，有些不可捉摸的思想和情感会突然袭来，有时睹物生情，有时见人生思，有时则自生哀乐，这些思绪飘然而来，又飘然而去，给我们留下难以形容的崇高和愉悦；即使这些思绪带给我们的只是忧郁与惆怅，也仍然有一丝快感相随。每当诗的精灵降临，一道神圣的光亮便耀射于我们的思想深处。有时，诗的步履轻若拂过海面的微风，浪静风止之后，它亦消遁而去，只在满是皱纹的沙滩上留下些许印痕。这种心境，唯有感觉细敏、想象丰富的人才可以领悟，由之产生的思想将摈弃所有卑劣的欲望。

诗能使世间一切都变为美丽。原本美丽的事物会因之锦上添花，丑陋的事物可以为美所点化。它将欣喜与恐惧、快乐与忧伤、永恒与变幻融为一体；它冲破一切势不两立的对峙，用它轻柔的驾驭，使一切对立结伴而行。世间的一切都因诗的到来而变形，在它的辉耀下，同显一种神奇，成为它灵气的化身。那是一种神奇的炼金术，能够将致生于死的毒液，化作可以畅饮的甘露；它撕毁世界腐朽陈旧的表象，展露出无遮无掩、宁静沉睡的美，而这种美恰是人世间一切事物的内在精神。

诗在我们的人生中为我们创造着另一种人生。它使我们生活在另一个世界。与那个世界相比较，现实的世界显得混杂纷乱。诗使我们得以重新瞩目我们生息其间的平凡的宇宙，使我们的灵魂之眼穿透弥漫的尘雾，得以窥见人生的神奇美妙。为诗所驱使，我们便能去领悟我们的所见所遇，去思想我们的所感所识。当生命中那些琐碎的印象不断重现，使我们对宇宙的观感变得支离破碎之时，诗便为我们重新创造一个宇宙。

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“自我”是一味毒药

新来的应届毕业生问我：我是个很“自我”的人，周围的同事说我没礼貌、不懂人情世故，我错了吗？

我说：你认为”自我”是什么？是不管不顾的我行我素，还是宽容温善中的自我修为？

又有同事问我，在公司上班感觉好没“自我”，提的意见领导总不采纳总挑我刺，上班不自由，不能随意吸烟，不能随意上网，都快窒息了，于是，辞职想换环境，这错了吗？

我说：你认为“自我”是什么？是自由自在，无拘无束的任由你想干啥就干啥，还是适当自我约束能听取别人对自己的批评、评价以便更好的正视、完善自我？

还有朋友问我，过年我不想回家相亲，我还没玩过够呢，不想被一个女人绑着，结婚了就没有“自我”空间了，结婚后什么都碍手碍脚，简直是找“罪”受？不想结婚，这错了吗？

我说：你认为“自我”是什么？是女人都会用爱绑着你，干涉到你的生活，还是你逃避问题，不敢承担责任的借口？

另有小妹妹问我，我都不知道，何为“自我”？不知道自己喜好什么？不知道自己想干什么？别人能说出我是什么性子的人，但自我感觉茫然？别人的评价于我，这是真的吗？

我说：你认为自我是什么？是全然听信他人对你的评价，还是能多一些自我发现，自我肯定，自我取舍？

这满世界的人都在强调“自我”，而且玩“自我”的人越来越多，真感觉到了似乎谁不说“自我”就是没个性的时候。

这“自我”，到底是冷酷、漠然、决绝，还是冷静、淡然、果断呢？类似的词语，词义却完全相反。前者是恶作，后者是修为，若人能明白这两者的不同，也就知道什么是“自我”了，就知道自己该怎样玩了。

敢我行我素、不管不顾地玩“自我”的人，要不是身居要职，则是非富则贵之人，或是特立独行有才之人。哪怕他们把“自我”玩得恶劣多端，无视他人、漠视他人、鄙视他人，哪怕他们喜欢用斜眼看人、拿鼻子的哼声回答他人，他们也照样在“自我”的世界活得心满意足，而且身边也不缺少喜欢拿满脸热情地去贴他冷酷无情的人。看他们前呼后拥、人前马后的光景，人们除了脸上迎笑着心里骂几句”看你得意”的冷话，也会对这种人的“自我”过多作呕吧。

若是讨生活讨日子的人，你想在人前玩冷酷、漠然、决绝，你想没礼没貌地满社会乱转，你想蔑视他人，试问你有玩这种“自我”的空间吗？你要工作，你是不是得收起过分的自我与同事融洽相处，你哪怕不会讨好领导但至少不敢漠视领导吧？你行走于市区总该有几位相好的朋友吧，你敢在朋友面前把玩这恶作的自我吗？你若见着亲戚朋友同事熟人而视若无睹，你总该摸摸自己过分自恋自信的脸是自己给的还是别人给的吧？

俗话说““未做事先做人”，一个人再怎样认为自己““才比大师、貌比天仙”，若想谋活于社会获得成就，就该收起这些过分的自我、自恋，谦虚对事、礼貌待人，才能获得周围的认可和帮助，让你在社会上有所成就、获得尊重。

为此我常在电话告戒还在读高中的表弟：你可以学业事业不成功，但你首先要做一个热情、温善、有风度的男人，在你未达到自己认为的所谓成功之前，你没有资格玩过分的“自我”。表弟受教，总算出落成一个对上辈尊敬、对同辈尊重、对下辈尊爱的令人称赞的小年轻。

没有“自我”感的人，那就去找寻自我，人往往很容易判断出自己讨厌什么，但难以发现自己真正喜欢的是什么？不知道的情况下，别自我烦恼，去行动，在经历中排除、找寻，总会有你喜欢的东西，总会有你想坚持并努力想去做的事情，在这些经历中培养自我判断能力，懂得取舍和包容。

“‘自我’是一味毒药，可“治病”，但也可“致病”，玩得不适量则害己不浅，玩得恰到好处则处自娱自乐。所以，慎玩“自我”，是人情世故，也是修为法典，就看你玩得有没有资格、是不是时候、是不是人憎人怨。

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友情似鞭