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清代才子袁枚有一首诗,是这样写的,“拢袖观棋有所思,分明楚汉两军峙。非常喜欢非常恼,不着棋人总不知”。
这首诗前两句描述的景象,你肯定在街头巷尾见到过:老少爷儿们或蹲或站,手持蒲扇,撸着袖子,拥挤在一副棋局的周围,或摇旗呐喊或指点迷津。有时候,棋盘上的对峙经常会“演义”成两边看棋者的斗嘴,甚至双方会像看拔河一样,进行声势上的较量。
没错,这正是象棋的魅力。在当今的中国,公园大树下,田间地头上,都可以看见象棋吸引来的一堆喜好者。有一个民间说法,在中国,平均每十个男性中就有七个会下象棋。这充分说明了象棋在中国深受人们喜爱。这的确是一项非常普及和流行的智力运动,不光在中国,象棋在全世界也是日益普及。现已有2亿参与者,遍布四大洲的26个国家和地区。
“非常喜欢非常恼,不着棋人总不知”,这句诗也是恰当的说明了象棋爱好者旁人所无法了解的乐趣,而象棋中的乐趣到底来自哪里呢?象棋又是一门怎样的智力运动呢?
先说说象棋的起源。战国时期,已经有了关于象棋的正式记载,《楚辞?招魂》中有“蓖蔽象棋,有六簿些;分曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。”。《说苑》载:雍门子周以琴见孟尝君,说:“足下千乘之君也,…… 燕则斗象棋而舞郑女。 ” 由此可见,远在战国时代,象棋已在贵族阶层中流行开来了。
南宋时期,是象棋发展比较繁荣的时期。在当时,象棋可谓家喻户晓,成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的 “棋待诏”中,象棋手占一半以上。民间有称为“棋师 ”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。
新中国建立之后,象棋进入了一个崭新的发展阶段。 1956 年,象棋成为国家体育项目。以后,几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织 —— 中国象棋协会,各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来,由于群众性棋类活动和比赛的推动, 象棋棋艺水平提高得很快,优秀棋手不断涌现,其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。
贾题韬先生在《象棋随笔》中曾就有过一段颇为精彩的论述:“……象棋的美在什么地方呢?一句话,唯在于组形与展形。车的冲杀,炮的遥控,马的盘曲,兵的摆动,士相的错落有致,将帅的运筹帷幄等等在阵形的联合行动中得到充分发挥,……隐约处如细雨碎花,闲逸处如春风杨柳,壮丽处有如为拿破仑喝彩的巴黎战鼓。无战线的战场,无声音的音乐,都会呈现在方寸江山之中,活跃在人们的面前……”
象棋集文化、艺术、竞技于一体的智力运动,是人类智慧的结晶。象棋陶冶人的高雅情操,有助于意志、品质及耐力的锻炼与养成,对增强记忆和理解能力及思维逻辑性的形成,乃至创造性思维的培养,均大有益处。它还能培养人们战术技术思想意识和全局观点。
罗列再多的溢美之辞,对于解释这项博大精深的智力运动都是苍白的,而象棋带给人生的乐趣也是难以详尽的,唯有你投入到象棋的怀抱,身临其境的去感受,才能更深刻的体会其中的种种奥妙! |
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