关于杨筠松的传说，真假谁能辨？

酒客 · 发表于 2015-4-17 21:43

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本帖最后由酒客于 2015-4-25 12:31 编辑

一、《四库全书、提要》载“撼龙经一卷……旧本题唐杨筠松撰。筠松不见于史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏，《宋史、艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始未。惟术家相传，赣州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫，广明中遇黄巢犯阙，窃‘禁中玉函秘术’以逃，后往来于虔州，无稽之谈，盖不足尽信也……”。

二、杨公籍贯考：

关于杨筠松的籍贯，明代的《人子须知》、清代的《四库、提要》说是赣州人，《古今图书集成》、《江西通志》、《南安府志》、《三宝经序》都说是窦州人。《曾氏族谱》却载明了是山东窦州府人。记得还有一个资料说是山西窦州府人。还有一个故事说是江西庐陵人，其父亡后，其母带胎嫁给了广东窦州（信宜）人。赣南的民间传说，都说是赣州人或赣南人。众说纷纭，莫瞻一是。

是窦州人吗？查《辞源》、《辞海》都没有窦州的地名，唯查《康熙字典》有“杀子纠于长窦”一词，显是长窦非窦州。广东信宜的《信谊县志》有记载，信宜一度古称窦州，证明广东信宜确称过窦州，但是信宜县志并无杨救贫是窦州人的记载。

故疑：杨救贫非窦州人。是赣州人的可能性最大。

三、杨救贫从长安去赣州，不是奉旨做官，非到赣州不可，而是避黄巢之乱“窃”禁中玉函秘术来到赣州的。避黄乱当以回老家为宜，因为其它地方是人生地不熟，除老家外不管在哪一方面都是不利于避乱的。

“禁中玉函秘术”是禁固于皇宫的风水秘术，一旦流于民间，皇位难保。因此杨救贫也不会秘传于他人，必定回老家传于亲信。；而杨救贫可靠的两个高徒曾文辿和刘江东都是于都崇贤里人。

四、今有学者考证，杨救贫最可靠的著作是《青囊奥语、原著》、《天玉经、原著》和《玉尺经、原著》这三部原著用词、押韵，多是赣州土话。而不是信宜镇隆的白话。

五、有很多书说杨筠松晚上睡不着，出门看天。突然天上飘下来一个漂亮女人，叫做“九天玄女”，口对口地把风水秘笈传授给杨筠松。也好好笑，好好玩！

六、如果杨筠松是信宜人，又在朝廷做大官，县志必有记载。现在县志无记载，只是风水佬传说，很难当真也。（待补）

饺子 · 发表于 2015-4-17 22:25

真真假假何必在意这么多信宜借助杨公之名义提过知名度也未尚不可

酒客 · 发表于 2015-4-17 22:34

本帖最后由酒客于 2015-4-18 17:29 编辑

杨筠松的贡献：
一、把中国的四大发明之一的指南针用来制作罗盘，搞风水迷信，而西洋鬼子却用指南针来制作航海仪。用来攻打中国，火烧圆明园。
二、把中国的四大发明之一的火药用来制作炮仗，拜山拜神拜鬼用。而西洋鬼子却用火药来制作炮弹，攻打中国。
如果我们的反腐倡廉、学雷锋运动无声无息。而却把宣传封建迷信活动的杨筠松搞得火热。就很容易使人们想起了中央电视台的毕福剑。：）））

山水快乐人 · 发表于 2015-4-17 22:46

不会是以讹传讹吧

酒客 · 发表于 2015-4-18 15:17

本帖最后由酒客于 2015-4-18 17:24 编辑

前年，高州人在马贵搞了一个很大很豪华的杨筠松墓，说是“把杨筠松的骨挖回马贵安葬，使之魂归故里”。在山上办了100多桌酒。好热闹。当时有人请我去喝酒，我冇想去。
高州的古丁、马贵，当年也属于“窦州”。（待补）

酒客 · 发表于 2015-4-18 18:22

近来，有很多新书说杨筠松，17岁登科及第，17岁官拜金紫光禄大夫。登的是什么科，及的是什么第。不会是进士吧？据查，金紫光禄大夫是中央副部长级的官，居然不知是何方人士？窦州居然不记入县志，这种县志，这种县官，行吗？
唐代史书，也没有记载。唉！真是的。。。。

酒客 · 发表于 2015-4-18 23:04

茂名在线:

酒客 · 发表于 2015-4-18 23:22

本帖最后由酒客于 2015-4-18 23:26 编辑

【转载】广东高州市“杨仙殿”供奉唐朝堪舆国师杨筠松
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”，窦州人（古称高州府窦州，现指高州马贵、古丁带及信宜等地），生于唐文宗太和八年（公元834年），卒于唐光化三年（公元900年）。《赣州府志》：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。
杨筠松得堪舆熏陶，得异术而成囯师，其＂救贫水法＂用高州花码字载入罗盘，口传有金口诀方能破解，＂一线定江山＂，属杨公风水秘中之秘。
17岁登科及第，拜光禄大夫，做唐朝国师。笑死人了。
老实人真容易欺骗。：））

酒客 · 发表于 2015-4-19 08:11

本帖最后由酒客于 2017-4-8 17:42 编辑

http://www.ok2009ok.com/read.php?fpage=3&page=1&tid=57959
粤西古称窦州的马贵堡（窦州，现信宜市。马贵堡，现己划高州市属），深水村委会冻水河村，发现一老式罗盘。这罗盘年代久远，罗盘主人林先生说，罗盘祖传四代以上，最少百年历史。我们翻看罗盘盖，见一行小字：“广州西湖路，张五行堂造”，罗盘底托里面写“粤东广州西湖路，张玉衡造”。
我们仔细看此罗盘，卦里出现的初至六爻，采用俚人特有的文字——高州花码字表达！这是杨公罗盘的重要特征！

不过信宜也有花码字，我也懂花码字。

酒客 · 发表于 2015-4-19 21:18

风水书不同于药性书。风水书凭感觉来写，不用试用研究，不用成功率百分比。
药性书要凭成功率百分比数据。一旦证明有效，全世界通用。风水先生永远是用个别的成功来论证某风水的好。

酒客 · 发表于 2015-4-19 22:49

（转载）
夜郎土司于 2011-7-30 21:50:02 发布在凯迪社区 > 猫眼看人
作者：李逊达
来源：中国选举与治理网
　　
风水这个行业一度曾被彻底否定，说它是搞封建迷信，风水先生的命运也就一落千丈。自从改革开放后，那些搞环境科学的学人又把它重新搬了出来，给它赋予了新的含意，即具有科学性的环境科学，这个平反可不得了啦，于是哪些暗暗叫苦几十年的老江湖们又重出江湖，行走四方，时代又让他们的三寸不烂之舌重获了生命。
　　目前各行各业都把看风水，说命运当作一门科学来加以尊重了，于是算命这个玄学也乘机搭上了快车道，在权贵集团里愈演愈烈。
　　民间传说，蒋、毛都信佛，毛是幼年跟随他妈才信佛的，后来是否还信仰，不得而知;蒋是因娶宋美龄才改信基督教，还成为一名虔诚的基督徒。领袖信教和搞封建迷信不能简单划为等号，宗教和封建迷信则完全两回事，不该混为一谈。一般说教义的哲理都很深奥，真正的信徒和一般烧香拜佛者不能等同而议。
　　当今一些官员，极大多数都是党员，也都进过党校学习了马列毛主义，在入党时他们都把右手捏紧拳头而举臂向党宣誓要为共产主义奋斗终身。但宣誓完毕后，明知不允许入教，却把两脚跨进了庙门，偷偷地争着去烧头香，这些隐私是一般信徒都是看不到的。这也是他们所享有的特权，连菩萨也被他们蒙蔽了。
　　从假腥腥地信马列毛，到暗中信佛信风水信算命，一路走来，顺风顺水，不会有什么阻力，官运、财运、性运都很亨通，可见信佛信风水的享乐效果是立竿见影的，再加上风水先生们顺水推舟，推波助澜，官场早已是风水先生频频光顾的风水宝地，当贪官们把贪来的钱送到他们手里时，他们才明白这些白天个个冠冕堂皇的公仆们，到了晚上个个都是贪婪的腐败分子。这些黑钱让他们中间某些风水先生感到捞得有点不踏实，决定提前下课，才把这行当里的一些内幕揭开。
　　贪官嘴上信马列毛都是为了当官，只有从小官升到高官，才能享有特权，路途有点遥远，若等不及就得走捷径去贪了，贪者是不得安宁的，为了排脱心里烦恼，只能求得菩萨来保佑，他们知道马列毛是救不了他们的，于是风水先生因运而生，环绕在他们身边就是那些大大小小的官员、房地产开发商、企业老总、大学教授们，他们无非是为了升官发财，或者就是避灾保命。
　　可以说风水先生就是他们的心理医生，而真正的心理医生，贪官们无法去向他们透露自己内心世界，而风水先生却能摸透他们的心思，很容易揣摩出各级官员心里想啥，需要啥。只要适时送上一些他们爱听的恭维话，还要学会给这些人挑毛病，再送上解灾的密码、暗语、字符、术语、秘图等等，既让你感到神秘，又排脱不了他对你的控制，于是乖乖地把钱送上去，去求得心里暂时平衡。
　　所以，国家要查贪官并不难，只要从风水先生那里就可以获得他们的一些信息。

酒客 · 发表于 2015-4-20 15:40

本帖最后由酒客于 2015-4-20 15:54 编辑

办公室风水图片：局长办公室风水值得考究，位置是最好是西北乾位，西北方在后天八卦中为乾卦，乾为天，是统御四海的象征，而其他方位则会臣服于它。所以局长将办公室设置在西北方，就能增强自己的威信，从而得到下属的尊重，当然还要设于整个单位办公室的后方，这样能拥有安静的环境也能宏观的掌控全局的动向，利于管理决策。
酒客注：这种最揾钱的招数。：）））