父母不能用恩情绑架孩子

父母不能用恩情绑架孩子

李俊

说实话，身为父母的人并不容易，这点是可以理解的。只是很多时候，父母对孩子的爱往往会被放大，所以就有了“父母的恩情比天高比海深”等观点。我们的传统文化之中，一直都是强调做儿女的一辈子报答不完父母的恩情。

很多时候，人们都会强调没有父母就没有你的生命，特别是母亲怀胎十月的艰辛。孩子出生之后，父母对孩子抚养过程是很辛苦的，这些都是不可争议。可是任何时候，我们都不能仅仅从一个角度来看问题，也应该站在子女角度来看。要知道，父母未经子女同意就生下他们来，这本身对子女就有一种歉意了。没有经过子女的授权，就把他生出来，所以我们在道理上已经输了很多。

我们做父母的人，应该对子女负责，毕竟是我们父母把他生出来的。既然要做出把他生出来的选择，那么就应该对自己的选择负责。从这个角度来看，如果还要用恩情绑架孩子，这也太不讲理了。要是你爱上一个异性，当然也希望对方爱你，但是我们不能用这样逻辑，自己爱对方，所以人家也必须爱你。其实，这是两个独立事件，你爱对方，那是你的自由，对方是否爱你，也是人家的自由，并不是什么充要条件。因此，作为父母的人，应该摆正自己的心态，而不是动不动就要求孩子报恩。只有把心放宽了，做到思想开明，才会成为一个快乐的父母。

现实上，有一些观点认为父母给子女的这条性命，所以子女必须感恩戴德。当然，这种观点还是很有市场，并且一直都流行着。不过，我在这里举一个例子。琼瑶女士作品《窗外》有这样的例子，女主角江雁容对母亲说道：“妈，你别这样不满意我，我并没有向你要求这一条生命，你该对创造我负责任，在我，生命中全是痛苦，假如你不满意我，你最好把我这条生命收回去！”不知道大家看了女主角江雁容的话之后，是否有什么感想？美国还有一个案例，一个年青人状告父母未经他同意就生他出来。

王充在《论衡》说道：“儒者论曰：天地故生人，此言妄也！夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣！且夫妇不故生子，以知天地不故生人也。”这些话都说很直白了，什么都捅破了。说一句话良心话，有一些东西本来就是如此，何必给自己戴高帽呢？

鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》说道：“为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”

父母对孩子的爱，这点我们也相信，但是不能有了这份爱，就可以进行道德上的绑架。很多人在做子女时，或许受到了很多伤害，然而我希望这些人成为父母时，不要把这种受害传递下去了。说心里话，特别希望我们这一代年轻人，应该吸取教训，从而做一个思想开明的父母，所以我们不能再要求自己的子女去报恩了。

胡适先生在《父母无恩论》说道：“我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们即无意，如何能居功？我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。”

作为父母的人，任何时候都不应该拿“我生出你来”要挟子女。如果父母拿出“恩情”压人，那么就很难和子女处理好关系。。要知道，最珍贵的亲情不是建立在绑架基础上，而是一种内在自发而成的感情。也就是说，子女与父母的关系，应该是一种自发的，来自内心深处的，平等真诚的亲情关系。

或许，我们可以为了不伤害自己父母，从而让这份恩情绑架了自己，但是我们身为父母时，就不应该再去绑架子女了。胡适先生要他的儿子做一个堂堂的人，不要做他的孝顺儿子。如果想做一个好父母，就不能用恩情绑架孩子。这方面，胡适先生值得我们学习。

2014年10月20日

好贴必须点赞

{:soso_e179:}

虽然不太明LZ要表达些什么，但我却知道“百行孝为先”，所谓“孝”不是愚孝，是关爱、把父母放在心上，不是什么绑架，很难想象不把父母当会事的社会是怎么样的。家里出了个不肖之子总不会是什么好事情吧。人人都会老，人人都经历过做父母的阶段（除个别例外）。