论地方文化——"焚香祭神"习俗礼仪

终于把家乡文化写成大学论文了——

（初稿，请多多指教。）(大家一起来宣传文化、评论历史文化。)

课 程 论 文

            题目："焚香祭神"习俗礼仪

                  课 程 名 称       社交礼仪         

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      目录

摘要…………………………………………… 2关键字………………………………………… 2绪论…………………………………………… 2 一、“焚香祭神”的历史……………………   2二、粤西“焚香祭神”习俗礼仪的现代概况… 3    1. 拜祭时间……………………………………  3    2. 贡品…………………………………………  3  3. 拜祭地方……………………………………  43. 拜祭方法……………………………………  4三、“焚香祭神”的意义………………………4

四、 我的自身经历和见闻…………………… 5

1. 幼病 ………………………………………… 52. 中考……………………………………………53. ********（保密中） ………………………54. ********（保密中）  ………………………6

五、综合见解…………………………………… 6

参考文献……………………………………… 6

附表：课程论文成绩评定表………………… 7

【摘要】

焚香祭神是佛教礼仪之一，在粤西等地广为流行。虽然带有一些迷信色彩，但自古到今代代相传，深深影响着很多人。逢年过节或者重大日子都要焚香祭神“神灵先吃”的习俗。

【关键词】：

      粤西   习俗   焚香  祭神  佛教

【绪论】：

随着社会的进步，很多的年轻人追求西方的“潮流”文化，而中国历史悠久的“焚香祭神”礼仪似乎有所被淡化了，特别是在一些发达的城市，他们认为“焚香祭神”礼仪带有更多的是迷信色彩。但是，很多地方的人们把这一传统继承了下来。

“焚香祭神”礼仪是佛教里的一种，各个地方可能有不同特色。我出生于粤西（茂名）靠北的山区乡村，那里盛行着地方特色的“焚香祭神”礼仪。我一出生就受到这种文化的熏陶，我满月要做的第一件事就是和祖先及一些神灵的令牌或肖像见面，当然，我父母早就准备好一些贡品。这些或许就开始使我和“焚香祭神”礼仪有着深刻之缘。但是，我知道里面带有一些迷信色彩，对于它，我有我自己的见解。

一、“焚香祭神”的历史

问父母一辈，甚至是爷爷他们也答不出来，跟随着传统文化，大家只相信焚香祭神是一种礼仪，祈求风调雨顺、工作顺利、身体健康、合家幸福等等。

相传炎帝、黄帝之后就有人开始拜祭神灵，祈求风调雨顺。乾隆时候也盛行祭神祭天典礼，史书还记载着乾隆十二年七月初九带领满洲百姓同祭天神。

据说，祭神是藏民族古老的原始宗教——苯教祭祀活动，他们至今也一直盛行祭神。

公元前，古希腊人创造了祭神竞技会，不定期在奥林匹亚和希腊其他一些城邦举行。祭神大会开始时，相互厮杀的军队，各个地方素不相识的平民，都要聚集在神灵前举行虔诚的祭拜，以祈求和平、幸福和自由，随后大家进行体育比赛。

公元前776年，在伯罗奔尼撒半岛的祭神竞技会开始之前，伊斐图斯颁布了一个重大决定：在奥林匹亚，今后每四年要举办一次体育祭神竞技活动，时间定在闰年的夏至之后。这样，公元前776年(闰年)夏至之后，在奥林匹亚，以奥林匹克山命名的运动会，便成为最早的古代奥林匹克运动会。

*本明治维新后确立的新ZF和天皇制度为达到巩固的目的，首先需要对在拥护天皇的战争中阵亡的人，即“保皇”有功的人员进行祭祀。

二、粤西“焚香祭神”习俗礼仪的现代概况

1、拜祭时间

在粤西一些地方，“焚香祭神”礼仪不再单单出现在清明、过年这些特别的节日，像中秋节、端午节、立春等，家家户户也要杀个鸡或者买一块猪肉焚香祭神。家中有一些大的喜事，如结婚、孩子出生的第三天（俗称“三朝”）、孩子满月、新房子入住等等都要告知祖先、告知神灵，共同庆贺，甚至就算没有邀请亲戚朋友庆贺，也要不忘他们。

2、贡品

“焚香祭神”一般用鸡或者猪肉为主要贡品，忌用鸭、鹅等。他们把鸡杀了（要留鸡血用来一起拜祭），取出内脏，整个鸡煮熟后捞起让它端坐在盘子中摆在神台前。猪肉买回来洗干净后也是成块煮熟摆放出来，猪肉在买的时候要问卖的人切一小块作为搭头（搭送的意思），卖猪肉的人一般都懂得，这也是一种礼仪。如果忘了，在洗猪肉的时候也要拿把刀切出一小块来，形成一大块和一小块，到时候小块的放在上面。凸显富贵和一些非常特别的节日还可以奉上一头拷过的乳猪。

上面是说肉类的，还要拿一些农作物或其加工品作为贡品，摆在三个碗里面，可以是黄豆、木耳、竹笋等，这些也可以是生的。同样也要3个或5个酒杯，就是一般用米酒。拜祭用的香和一些纸是必要的，鞭炮可有可无，不过在过年和一些特别喜幸节日一般都要。糖果、粽子也可以摆出来。

3、拜祭地方

    拜祭的时候一般要到三处地方。一是祖屋大堂向里，对象一般是自己的祖先；二是祖屋向外或者直接到寺庙里面去，对象就是当地人都信奉的古人神灵了，寺庙是每个村子都有的，寺庙很可能是现在和未来的当地的最古老的建物，有的人家离寺庙比较远，一般是在过年和重大喜庆的日子才会到寺庙里去；三则是土地神之类的了。

4、拜祭方法

     拜祭的时候先把贡品东西摆好，酒杯在最前，农产品次之，最后摆放鸡或猪肉等，傍边可以放糖果和粽子等，还可以在前面添加三个茶杯。随着就是点着祭品类的香烟，意在招神灵的到来，随后倒酒倒茶，双手缝合在胸前做来回鞠躬的模样……

三、“焚香祭神”的意义

      焚香祭神是对祖先和一些古人的尊重、怀念之情。最初的拜祭是人们祈求风调雨顺，特别是立春这个气节的拜祭，从祭品里面的“农作物”也可以看出来。到后来乃至现在，人们在拜祭的同时祈求工作顺利、身体健康、合家幸福、出入平安、读书棒棒、早生贵子、多多生财……反正想到什么的好话都说出来祈求神灵保佑祝愿望早日实现。

四、我的自身经历和见闻

1、幼病

我小的时候是体弱多病的，爸妈为我四处求医，还花费大笔的钱。后来爸妈找了一个神棍，他叫我拜一个什么神灵为契爷（干爹），意在希望他能保佑我，希望我的病能好起来，希望他的干儿子一直身体健康。不过我要做的是不能吃猫、狗肉等，直到结婚成家之后，和每次祭拜神灵的时候都不能忘记他。奇怪的是，后来我的病好了，当然我只相信是医药的作用，那只是爸妈当时的心灵依托。

2、中考

我从小就受到“焚香祭神”习俗的熏陶，包括很多迷信的色彩。差不多每次都和母亲她们去拜祭，甚至从杀鸡开始的整个过程都陪伴到妈妈身边。我对它熟悉透了，很多同龄孩子不懂的东西我都懂。到后来的妈妈到外地打工，我可以和爸爸或者直接代替爸爸跟着伯母他们一起到寺庙里去。每一次，妈妈都祈福说：“保佑权仔身体健康、学习进步。”我都信以为真，我小时候成绩很好，认为我还有爷爷奶奶他们在天上保佑着我，“护照”着我。我很天真，对这种迷信的想法完全失去是在中考之后。初三那一年，应对中考，我是很努力的，那一年我也每一次都去祈求，希望可以保佑我，因为我很想考上市里面唯一的重点高中！而每一次模拟考试都是差一点或者刚到分数线。我把希望寄托在神灵身上，而最后，我落榜了。以我增长的知识和那一次的经历之后，我对迷信的东西完全失去信任，甚至最近在网上大力评击迷信宣传行为。

3、（保密中）

4、（保密中）

五、综合见解

现代的“焚香祭神”习俗确实是带有一些迷信色彩，我们年轻一代的接班人需要取其精华，去其糟粕。

神灵是用来“奉”的，是出于一种尊敬尊重和怀念之情，一种心灵的寄托。过分地相信“保佑”只能事违人意，甚至是自取灭亡。相信胜利的果实是靠勤奋劳动和智慧得来。勤劳实干才是中华传统之精华，怀念先祖、尊重尊敬神灵才是中华传统之精华。

参考文献：

[1] 詹鄞鑫. 神灵与祭祀 [M]. 江苏古籍出版社，1992年版
[2] 徐华龙. 中国鬼文化 [M]. 上海文艺出版社，1991年版
[3] 杜希宙, 黄涛. 中国历代祭礼 [M]. 北京图书馆出版社，1998年版

课程论文成绩评定表

指导老师评语： 成绩评定：          指导教师签名：年     月     日

五、综合见解
现代的“焚香祭神”习俗确实是带有一些迷信色彩，我们年轻一代的接班人需要取其精华，去其糟粕。

神灵是用来“奉”的，是出于一种尊敬尊重和怀念之情，一种心灵的寄托。过分地相信“保佑”只能事违人意，甚至是自取灭亡。相信胜利的果实是靠勤奋劳动和智慧得来。勤劳实干才是中华传统之精华，怀念先祖、尊重尊敬神灵才是中华传统之精华。

五、综合见解
现代的“焚香祭神”习俗确实是带有一些迷信色彩，我们年轻一代的接班人需要取其精华，去其糟粕。

神灵是用来“奉”的，是出于一种尊敬尊重和怀念之情，一种心灵的寄托。过分地相信“保佑”只能事违人意，甚至是自取灭亡。相信胜利的果实是靠勤奋劳动和智慧得来。勤劳实干才是中华传统之精华，怀念先祖、尊重尊敬神灵才是中华传统之精华。

   好长

好得意 发表于 2012-5-23 22:25
好长

3000几字，很短的论文了。

请上保密的内容

好长好长。

三面人 发表于 2012-5-24 19:21
请上保密的内容

{:soso_e100:}

帮你补充一些：
对神灵的尊重
1.生理期女性是不能碰祭贡品的。
2.老一辈的人拜神前，习惯双手抚过两边发鬓后，再拜。
3.如果有鱼必须是有头有尾，不破皮的。
4.鸡背是有生盐的。
5.商人拜神的鸡，是不能屈脚的。（一边是把鸡脚从鸡屁那屈进鸡内里的。）
6三茶五酒
7三跪九拜。

{:soso_e129:}