信宜传统结婚习俗汇总

始前多有网友咨询信宜结婚习俗，也有一些朋友询问信宜结婚流程，无奈灵子也不是万能的，搞了几天，因信宜在网上关于旧风俗的记载不多，都只字片语，也没系统的记录，一些传统早已失传，作为信宜人，灵子工作之余，把一些搜集到的，听到闻到的信宜结婚习俗记录下来，以供参考，以备网上能搜索到。
旧时，男女授受不亲，婚姻大事身不由己，“男不亲求，女不亲许”，悉听“父母之命，媒妁之言”。媒人成为缔结婚姻所不可缺少的中介。
【开庚帖】
说媒过程，通常先由男家请媒人到自认为中意的女家攀亲，女方家长若无异议，便会应媒人所求，开具女儿出生的年月日时，俗称“开庚帖”，或称“开生庚”、“开生月”、“出婚头”、“起帖”等。
【合婚】
女方庚帖由媒人带回男家，进行“合婚”，这相当于“六礼”的“问名”。现在，所谓“合婚”对大多数青年来说已很陌生。有些青年男女相恋之后，其父母会在暗中为他们合对八字，基本上是属心理安慰形式，对婚姻的成败一般不起制约作用。
【相亲】
八字既合，接着便要相亲。相亲是在媒人介绍的基础上，男女双方通过会面走访，互相审视人品，察看家况，俗称“相睇”及“睇门口”，在信宜，过去有的地方相亲是不让男女双方过近接触的，约定地方远远见一面，并在对方远处走步，证明是不是短手缺脚，临别时，相睇人双方大声告别，以证明自己不是聋哑的，现旧式相亲已是罕见。如果女方要求到男家见面，则叫“睇门口”，“睇门口”是女方首次登门，男家好酒好菜款待，头次见面不杀鸡，担心爬散，改为杀鸭煮米粉接待，寓意“押”成功。席散时，不管男方中不中意，都给女方“面皮钱”。
【回成】
男女双方经过沟通、了解，彼此都认可了，就要举行“定亲”之礼，以缔结婚约，确定联姻，即所谓“回成”，又称“订盟”、“文定”、“聘定”、“插订”、“压定”、“送定”、“定庚”、“系记”、“定头”等。酒担常见的有礼饼、猪肉(或猪腿)、面(或线面)、糖、鸡、鸭、鹅、蛋、鱼、酒、干鲜水果、干鲜海味，兼以戒指、项链、衣料等，均为双数。女家纳礼后，回担，一般有一对新油罂，装着茶油或花生油，外用红绳连结一起，回赠鸡一对和两条裤的布料。也有的地方外加文房四宝或生产工具的，是女家暗示男方要做什么什么。
【婚约】
旧时，通过定亲而达成的婚约，具有强制约束力。除非出现“妄冒”(指姐姐冒充妹妹、哥哥冒充弟弟、姑姑冒充侄女，或者隐瞒了重大疾病等)、一方犯了罪、或到期不娶(订婚后，女方已届成婚之龄，男方无故三五年不娶或逃亡在外三五年不归)，一般情况下都必须履行婚约，不许翻悔，男家悔约的不能追回财礼；到期不娶者虽不受惩处，但也不能追回财礼。定亲后，如果男子死了，女子仍算是他家的媳妇，谓“断线之人”，若不再嫁人，就可立贞节牌坊。如果女子于婚前死去，男子也得认她为“结发之妻”，并把牌位请回家供起来，以后再娶就是“续弦”，拜堂时要拜发妻的牌位。
【过礼】
“过礼”是大事，选在迎亲前几天，男方向女方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。（过大礼）：男家择定良辰吉日，带备酒礼到女家。
旧时信宜人过礼一般分四担：
（1）谷米担（主要送女家办酒用）
（2）嫁饼担（即喜饼,数量女家定）
（3）鲁酒担（主要是米酒，过去用龙凤埕装酒）
（4）德禽担（主要是鸡、鹅和猪肉）
礼金；乳金钱（岳母）、冰人钱（媒人）百福花红（姐妹钱）、祝神花红（烧纸钱）嫡舅利是，众舅利是，舅仔裤、鞋，
苹果、喜糖、茶叶、芝麻、莲子、红枣、蓝枣、椰子、花生、冬姑、尤鱼、虾米、蚝鼓、发菜。
（女家回礼）：
男家送来的各样礼品，女家都要从中回赠其中一部分,叫回礼。
女婿裤、钱包、皮鞋；
松糕、包、棕（数量男家定），圆煎堆、扁煎堆（数量男家定）；
鸡一对、莲藕、芋头、姜各一对（带苗带根的），有头有尾蔗二条；
帮忙过礼的兄弟，女家给予利是，喜饼各人八个。
准备嫁妆等。

传统婚礼

也有的过礼安排在迎娶这一天，花轿礼担一齐来。
【迎娶】
古时男子必须亲至女家以礼相迎，故六礼中谓迎娶为“亲迎”。旧时接亲，行具以花轿为主，一路上迎亲队伍灯火闪烁、鼓乐悠扬、鞭炮喧天，热闹非凡。抵达女家时，女家也鸣炮迎进，而后端水、递茶、煮点心，热情接待；若在女家停留的时间较长，女家还会摆设筵席宴请迎亲者，就是喝娘家酒（嫁女酒）。 新娘起身出阁也有诸多规矩。上轿前，新娘先到厅堂祭拜祖宗牌位，并哭泣着向父母诸亲一一拜别，互诉离衷，有的还边哭边唱，俗称“哭嫁”，“哭好命”，俗信新娘出阁无哭泣，娘家会“衰败”又说“新人哭，两家福”，在信宜的山区盛行此风。受拜的人须赠新娘以“红包”，多少不拘

传统婚礼

。
旧时，重男轻女思想作祟，认为“女子不是子，长大是别人的人”、“嫁出去的女儿泼出去的水”，娘家惧怕自家的“风水”和“财气”被出嫁女带走，因而有担郎担礼来是不搬礼担、嫁妆出的，必须由另一班担郎搬礼担、嫁妆出娘家门。担郎由大叔统领指挥，大叔是男家的家族长辈，一般经验丰富，懂迎亲礼仪，负责引新人归家，也叫带婚人，是男家的家长代表。也就是常常所说的“担鸡佬”。 （前贴有讨论）
【拜堂】
男方迎进新娘后，便要举行隆重的婚礼。有的地方是先拜祖宗和社主伯公的，告知本社某某人娶妻回家，烧上庚贴，等同登记了户口入籍，百年后归属祖宗，宗支簿记录。
接着就是“拜堂”仪式。“拜堂”亦称“拜天地”，早在唐代就有此俗。
一般是在男家中庭正厅，设香案，新娘下轿入厅，与新郎并立，听唱礼官(司仪)发号施令而拜：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂(新郎的父母端坐于高椅上受拜)，夫妻交拜；接着，新郎新娘由司仪或媒婆引导“拜亲”，依血缘亲疏、辈份大小挨次揖拜三亲六戚，通常，对长辈要跪拜，对平辈则以鞠躬为礼，受揖拜者回敬红包，俗称“见面礼”新娘由主婚人带着拜见夫家长辈，每见到一位长辈，由主婚人介绍长辈称呼，新娘便捧一杯甜茶称呼长辈，敬请用茶；长辈喝茶毕，要掏一个红包，放在新娘的茶盘上，表示谢意。新娘敬毕，喜宴才能开始。
【婚宴】
新娘进门，拜堂完毕，主家就要设酒筵宴客，俗称“喜酒”、“结婚酒”。多定于晚间，也有的安排在中午。
婚宴规模视家庭地位、经济状况及亲友贺客的人数而定，少者三五桌，多至数十桌不等，多数安排在词堂等公众地方，与乡村、山区、普通人家相比，城镇、富裕人家的酒菜要显得精美、丰盛一些。但结婚筵席非同寻常，各地都有一定的规格和禁忌，以便体现大吉大利。大多数地方的做法是即将开宴，必须鸣炮，既有致喜之意，亦为通知四散的宾客入座。
喜筵的座位比较讲究，必须按宾客的身份、地位、辈份、年龄等依次排列，因此常为坐次安排，互相推让；也有因主人未能妥善安排位次，致失戚友之欢的。
如果新娘的兄弟(即小舅子或内兄弟)有送嫁而来的，也得上大桌，少数地方还把首席大位让给他们坐。首席尚未落座，不得开宴。就餐时，大桌未动，其他桌均不能动，终席时，大桌未散，其他桌也不可先散。而大桌本身又得唯首席马首是瞻。
婚宴开始时，新郎新娘皆入座，新娘最多吃上三个菜就离席，以示乍离娘家，无心赴宴。离席时，由接嫁婆陪同到各席敬酒后回房。而于洞房内另设一桌酒宴让他们自用，或是吃简单一点的饭菜。
待喜筵进行到一半时，由司仪、家长或媒人引导，新郎新娘来至厅堂向众宾客敬酒；从大桌开始，逐桌轮过。通常一桌敬一杯，新郎的酒杯每次都得见底，以示诚意，对新娘则不强求。若婚宴规模盛大、新郎又不胜酒力，敬酒时新郎可请朋友中之善饮者替代。
有的地方结婚之日请“成亲酒”，即“正宴”是村中所有亲朋戚友，次日请“会亲酒”是亲近的本家亲戚，第三天请“扶厨酒”是所有帮忙的人员。
【闹洞房】
信宜没闹洞房的记载！

学问呐

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复古

现在结婚摆酒的人都少了，一般都是两把大刀一下切了

希望早点用上它

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学习了，谢谢LZ。

以前结婚还真是麻烦啊

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现实中没那么多规矩吧

简单点行吗

跨越成功 发表于 2012-6-25 18:48
简单点行吗

现在简单了