现在的人很难说清自己直接祖先的信息,反而带着虚骄的心理攀龙附凤地乱认年代久远的祖宗,着实可笑;有祠堂但缺乏知道家族往事和历史的族人,年轻的国人宁可嫖妓赌博也无意于宗族文化的保持和复兴,实在可悲。在可笑和可悲之余后,我们当猛然醒悟——当今国人实际上已经丢掉了“祖宗”,已经历史性地数典忘祖了!!! 当今国人是如何丢掉“祖宗”的? 沈荣国 中华文明与西方文化的一个不同之处在于中国人有浓重的祖先崇拜,这种民族心理也是中国历史上始终未能形成宗教过盛的境况——毕竟一脉相传的祖宗是最重要的,让释迦、耶稣、真主取代自己祖先的神圣地位在普通国人那里简直是不可想象的。这种对祖先的崇拜心理经过历史的积淀和推动,已经深深地扎根于民族心理中,几乎成为一个似乎不用推理、思考的先天性存在。 实际上呢?这种存在真的那么顺理成章吗? 可惜,目前的答案可能是否定的。现在,我们可以看到如下几种情况: 一、一个人很难知道他祖父以上祖先的信息。当你问一个人他的父亲的名字,他会脱口而出;问他祖父的名字,他略微想想,还是能说出大概的名字,也有人不清楚;问他曾祖父的名字,能知道的怕不乐观了;再问更上一辈人,可能就没有几个人知道了。这种现象甚至会出现在整个村落的家族里,导致了整个家族祖宗的集体消失。 二、口头上的遥远祖先大都攀龙附凤地阔。每每都会看到,无论现今境况是好还是坏得家族,他们口中的祖先往往都是历史上的著名人物,不是君王将相也是名垂千古的才子佳人。总之,和阿Q一样以前都是阔的,似乎人类早期的穷人都绝户了。同时,严肃的学者和社会良心的携带者明智地怀疑大多数家族人士在这方面作假太多,攀龙附凤而已。这已经远远超过了望子成龙或望爹成龙,而是已经到了望祖成龙的境界。 三、有祠堂但没有知道家族往事和历史的族人。因为建国后十七年和十年文革的影响和破坏,中国宗族文化受到了很大破坏。目前,一些有条件的家族纷纷修缮或重修家族祠堂,但每每进入这些豪华庄严地祠堂中搜寻历史的痕迹时往往会特别失望,在很多情况下都可能找不到请教的人,那些带着宗亲会、联谊会等组织领导职务的年轻人,问及一些家族文化的时候也往往哑口无言,只有一二七老八十老者能颤巍巍地诉说着。实际上,宗族文化面可能面临着中断的危险。 四、宁可嫖妓赌博绝不为复兴宗族文化捐款献情。在中国传统历史上,修谱建祠堂是一个个个体人组成的家族中最大的事情,不论是当年的穷苦大众,还是所谓搜刮民财的地主老财都会不约而起,倾囊而出,众人拾柴火焰高,出了长达百年以上的乱世,大多数家族在那万恶的封建社会往往都会每二三十年一修谱,家族文化一直保持在一定的水平上。而如今呢,如广州一黄氏族长气愤地指着拿着一摞摞人民币赌博的年轻人说如果想让他们从指头缝里拿点钱印两本族谱,难啊!还如一家族文化的爱好者暗中抱怨说几个所谓宗亲会的人名义上去交流文化,实际上是泡了几天小姐!这种激愤和抱怨的背后,实际上是现在人忽视甚至忽视宗族文化的极端表现。在这种氛围下,谈宗族文化的复兴无异于痴人说梦。 现在的人很难说清自己直接祖先的信息,反而带着虚骄的心理攀龙附凤地乱认年代久远的祖宗,着实可笑;有祠堂但缺乏知道家族往事和历史的族人,年轻的国人宁可嫖妓赌博也无意于祖宗文化的保持和复兴,实在可悲。在可笑和可悲之余后,我们当猛然醒悟——当今国人实际上已经丢掉了“祖宗”。
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