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终于把家乡文化写成大学论文了—— (初稿,请多多指教。)(大家一起来宣传文化、评论历史文化。) 课 程 论 文 题目:"焚香祭神"习俗礼仪 课 程 名 称 社交礼仪 考 查 学 期 考 查 方 式 课程论文 姓 名 学 号 专 业 成 绩 指 导 教 师 目录 摘要…………………………………………… 2关键字………………………………………… 2绪论…………………………………………… 2 一、“焚香祭神”的历史…………………… 2二、粤西“焚香祭神”习俗礼仪的现代概况… 3 1. 拜祭时间…………………………………… 3 2. 贡品………………………………………… 3 3. 拜祭地方…………………………………… 43. 拜祭方法…………………………………… 4三、“焚香祭神”的意义………………………4四、 我的自身经历和见闻…………………… 5 1. 幼病 ………………………………………… 52. 中考……………………………………………53. ********(保密中) ………………………54. ********(保密中) ………………………6五、综合见解…………………………………… 6 参考文献……………………………………… 6 附表:课程论文成绩评定表………………… 7
【摘要】 焚香祭神是佛教礼仪之一,在粤西等地广为流行。虽然带有一些迷信色彩,但自古到今代代相传,深深影响着很多人。逢年过节或者重大日子都要焚香祭神“神灵先吃”的习俗。 【关键词】: 粤西 习俗 焚香 祭神 佛教 【绪论】: 随着社会的进步,很多的年轻人追求西方的“潮流”文化,而中国历史悠久的“焚香祭神”礼仪似乎有所被淡化了,特别是在一些发达的城市,他们认为“焚香祭神”礼仪带有更多的是迷信色彩。但是,很多地方的人们把这一传统继承了下来。 “焚香祭神”礼仪是佛教里的一种,各个地方可能有不同特色。我出生于粤西(茂名)靠北的山区乡村,那里盛行着地方特色的“焚香祭神”礼仪。我一出生就受到这种文化的熏陶,我满月要做的第一件事就是和祖先及一些神灵的令牌或肖像见面,当然,我父母早就准备好一些贡品。这些或许就开始使我和“焚香祭神”礼仪有着深刻之缘。但是,我知道里面带有一些迷信色彩,对于它,我有我自己的见解。 一、“焚香祭神”的历史 问父母一辈,甚至是爷爷他们也答不出来,跟随着传统文化,大家只相信焚香祭神是一种礼仪,祈求风调雨顺、工作顺利、身体健康、合家幸福等等。 相传炎帝、黄帝之后就有人开始拜祭神灵,祈求风调雨顺。乾隆时候也盛行祭神祭天典礼,史书还记载着乾隆十二年七月初九带领满洲百姓同祭天神。 据说,祭神是藏民族古老的原始宗教——苯教祭祀活动,他们至今也一直盛行祭神。 公元前,古希腊人创造了祭神竞技会,不定期在奥林匹亚和希腊其他一些城邦举行。祭神大会开始时,相互厮杀的军队,各个地方素不相识的平民,都要聚集在神灵前举行虔诚的祭拜,以祈求和平、幸福和自由,随后大家进行体育比赛。 公元前776年,在伯罗奔尼撒半岛的祭神竞技会开始之前,伊斐图斯颁布了一个重大决定:在奥林匹亚,今后每四年要举办一次体育祭神竞技活动,时间定在闰年的夏至之后。这样,公元前776年(闰年)夏至之后,在奥林匹亚,以奥林匹克山命名的运动会,便成为最早的古代奥林匹克运动会。 *本明治维新后确立的新ZF和天皇制度为达到巩固的目的,首先需要对在拥护天皇的战争中阵亡的人,即“保皇”有功的人员进行祭祀。 二、粤西“焚香祭神”习俗礼仪的现代概况 1、拜祭时间 在粤西一些地方,“焚香祭神”礼仪不再单单出现在清明、过年这些特别的节日,像中秋节、端午节、立春等,家家户户也要杀个鸡或者买一块猪肉焚香祭神。家中有一些大的喜事,如结婚、孩子出生的第三天(俗称“三朝”)、孩子满月、新房子入住等等都要告知祖先、告知神灵,共同庆贺,甚至就算没有邀请亲戚朋友庆贺,也要不忘他们。 2、贡品 “焚香祭神”一般用鸡或者猪肉为主要贡品,忌用鸭、鹅等。他们把鸡杀了(要留鸡血用来一起拜祭),取出内脏,整个鸡煮熟后捞起让它端坐在盘子中摆在神台前。猪肉买回来洗干净后也是成块煮熟摆放出来,猪肉在买的时候要问卖的人切一小块作为搭头(搭送的意思),卖猪肉的人一般都懂得,这也是一种礼仪。如果忘了,在洗猪肉的时候也要拿把刀切出一小块来,形成一大块和一小块,到时候小块的放在上面。凸显富贵和一些非常特别的节日还可以奉上一头拷过的乳猪。 上面是说肉类的,还要拿一些农作物或其加工品作为贡品,摆在三个碗里面,可以是黄豆、木耳、竹笋等,这些也可以是生的。同样也要3个或5个酒杯,就是一般用米酒。拜祭用的香和一些纸是必要的,鞭炮可有可无,不过在过年和一些特别喜幸节日一般都要。糖果、粽子也可以摆出来。 3、拜祭地方 拜祭的时候一般要到三处地方。一是祖屋大堂向里,对象一般是自己的祖先;二是祖屋向外或者直接到寺庙里面去,对象就是当地人都信奉的古人神灵了,寺庙是每个村子都有的,寺庙很可能是现在和未来的当地的最古老的建物,有的人家离寺庙比较远,一般是在过年和重大喜庆的日子才会到寺庙里去;三则是土地神之类的了。 4、拜祭方法 拜祭的时候先把贡品东西摆好,酒杯在最前,农产品次之,最后摆放鸡或猪肉等,傍边可以放糖果和粽子等,还可以在前面添加三个茶杯。随着就是点着祭品类的香烟,意在招神灵的到来,随后倒酒倒茶,双手缝合在胸前做来回鞠躬的模样…… 三、“焚香祭神”的意义 焚香祭神是对祖先和一些古人的尊重、怀念之情。最初的拜祭是人们祈求风调雨顺,特别是立春这个气节的拜祭,从祭品里面的“农作物”也可以看出来。到后来乃至现在,人们在拜祭的同时祈求工作顺利、身体健康、合家幸福、出入平安、读书棒棒、早生贵子、多多生财……反正想到什么的好话都说出来祈求神灵保佑祝愿望早日实现。 四、我的自身经历和见闻 1、幼病 我小的时候是体弱多病的,爸妈为我四处求医,还花费大笔的钱。后来爸妈找了一个神棍,他叫我拜一个什么神灵为契爷(干爹),意在希望他能保佑我,希望我的病能好起来,希望他的干儿子一直身体健康。不过我要做的是不能吃猫、狗肉等,直到结婚成家之后,和每次祭拜神灵的时候都不能忘记他。奇怪的是,后来我的病好了,当然我只相信是医药的作用,那只是爸妈当时的心灵依托。 2、中考 我从小就受到“焚香祭神”习俗的熏陶,包括很多迷信的色彩。差不多每次都和母亲她们去拜祭,甚至从杀鸡开始的整个过程都陪伴到妈妈身边。我对它熟悉透了,很多同龄孩子不懂的东西我都懂。到后来的妈妈到外地打工,我可以和爸爸或者直接代替爸爸跟着伯母他们一起到寺庙里去。每一次,妈妈都祈福说:“保佑权仔身体健康、学习进步。”我都信以为真,我小时候成绩很好,认为我还有爷爷奶奶他们在天上保佑着我,“护照”着我。我很天真,对这种迷信的想法完全失去是在中考之后。初三那一年,应对中考,我是很努力的,那一年我也每一次都去祈求,希望可以保佑我,因为我很想考上市里面唯一的重点高中!而每一次模拟考试都是差一点或者刚到分数线。我把希望寄托在神灵身上,而最后,我落榜了。以我增长的知识和那一次的经历之后,我对迷信的东西完全失去信任,甚至最近在网上大力评击迷信宣传行为。 3、(保密中) 4、(保密中) 五、综合见解 现代的“焚香祭神”习俗确实是带有一些迷信色彩,我们年轻一代的接班人需要取其精华,去其糟粕。 神灵是用来“奉”的,是出于一种尊敬尊重和怀念之情,一种心灵的寄托。过分地相信“保佑”只能事违人意,甚至是自取灭亡。相信胜利的果实是靠勤奋劳动和智慧得来。勤劳实干才是中华传统之精华,怀念先祖、尊重尊敬神灵才是中华传统之精华。 参考文献: [1] 詹鄞鑫. 神灵与祭祀 [M]. 江苏古籍出版社,1992年版
[2] 徐华龙. 中国鬼文化 [M]. 上海文艺出版社,1991年版
[3] 杜希宙, 黄涛. 中国历代祭礼 [M]. 北京图书馆出版社,1998年版 课程论文成绩评定表 指导老师评语: 成绩评定: 指导教师签名:年 月 日 |
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